天津师范大学前史文明学院“社区博物馆”系列课程首课开讲

  5月17日，在“5·18 世界博物馆日”降临之际，天津师范大学前史文明学院团委主干走进国兴佳园社区博物馆，以“秤量万物，心衡全国，读懂一杆秤里的我国才智”为主题展开首课宣讲。课程以老物件杆秤为载体，协助学生接触前史、解码中华优秀前史传统文明基因，更使其在与老物件捐献人的对话中，感悟做人干事的底子原则，讨论新年代党员干部的政绩之秤。

  首课开场，宣讲人体系梳理了杆秤的中外前史开展沿革：公元前 3000 年两河流域呈现称重东西雏形，公元前 3 世纪阿基米德体系阐释杠杆原理；而我国的杆秤开展有着共同头绪，商周有精准等臂天平，秦始皇一致度量衡奠定了两千多年衡器原则根底，明清时期杆秤技艺达鼎盛，还呈现了精度可达厘毫的戥子秤。尤为值得自豪的是，早于阿基米德近两个世纪，我国战国墨家就在《墨经》中记载了杠杆原理，且古人不只将其应用于出产，更升华为融入血脉的文明才智。在与捐献人的采访座谈中，捐献人陈先生抚摸着老秤厚意叙述：75公斤的秤曾是田埂上的 “铁裁判”，称量青草、庄稼计工分，维系着一家老小的口粮；125公斤的大秤则见证着谷场丰盈的高兴。谈及捐献原因，他说：“物件能够退休，但人心的秤不能生锈，公正诚信的道理要一辈辈传下去。”宣讲人为我们解读了杆秤上十六颗秤星的文明暗码：北斗七星指引方向，南斗六星警示底线，福禄寿三星涵义夸姣。“缺一两损福，缺二两损禄，缺三两损寿” 的古训，是古人将诚信与福报相连的朴素品德表达，更是刻在秤杆上的行为原则，“秤杆要直，秤星要准，秤砣要稳，两相平衡，这不只是做买卖的规则，更是做人的原则、治家的良方、治国的大路。”

  宣讲人环绕三个维度深化解读杆秤的精力内在。个人之秤，在于诚信立身。明代宋濂冒雪还书诠释了诚信的分量。家庭之秤，在于家风传承。曾国藩 “家俭则兴，人勤则健” 的家训让宗族连绵昌盛，很多家庭将公正诚信作为传家宝，让优秀家风成为最名贵的财富。国家之秤，在于民意向背。焦裕禄带病扎根兰考管理三害，用生命饯别初心，政绩被公民永久铭记；而部分落马干部将政绩当作升官垫脚石，搞、形象工程，毕竟被公民这杆秤称出虚伪实质。深得人心便是一杆秤，秤砣永久是公民群众。作为一名党员干部，要一直用公民是否满足来作为 “称量” 政绩的唯一标准，毕竟要看老百姓的急难愁盼是否处理，脸上是否有笑脸。

  课程结尾是沉溺式匠心体会：亲手制造 “诚信秤”，守好心中 “民意秤”。在宣讲人的指导下，社区党员和居民一步步完结穿棉线、系秤盘、定刻度等过程，沉溺式感触传统技艺的魅力。一名有着 30 多年党龄的老党员慨叹：“做秤每一个刻度都要精准，就像做作业相同，不能有半点大意，更不能缺斤短两。”

  据了解，天津师范大学前史文明学院团委往后将持续深化发掘社区博物馆老物件承载的前史风貌、年代含义、人文精力和思政育人价值，深度解码老物件背面的精力叙事，激活前史情感共识，聚集精力内核的深度发掘与年代转化，使老物件真实成为培养年代新人的“活教材”。（记者姜凝）回来搜狐，检查更加多